Reseñas de lecturas sesión 9

Tarea sesión #9: Breve reseña de lecturas:


Fecha: 2 de Octubre de 2007

“Las corporaciones se apropian de la expresión pública”
Schiller, Herbert I. “Las corporaciones se apropian de la expresión pública”. En: Cultura, $. A. La apropiación corporativa de la expresión pública. Universidad de Guadalajara, 1993. (pp. 123-150).ng>Las corporaciones se apropian de la expresión pública.

Introducción
A continuación se presenta una reseña de la lectura: “Las corporaciones se apropian de la expresión pública”. Se intercalan comentarios y ejemplos concluyendo finalmente con una reflexión personal.
Desarrollo
El envallado que se hace de sitios públicos y de otros recursos naturales como el espacio que habitamos para fines privados, ponen en peligro nuestra salud y nuestra conciencia. Para Enzensberger*, la creatividad de los individuos no puede ser subyugada completamente por el sistema dominante, así que aunque se utilice la creatividad humana para servir a los productos de las industrias culturales, no deja de ser una fuente de resistencia y cambio potencial. La industria de la conciencia y sus ramificaciones se han convertido en generadores de utilidades para quienes la poseen y, además, condicionan culturalmente.
Un ejemplo es el museo. Es común que los museos se utilicen para promocionar o exhibir productos de interés para sus patrocinadores, ha sido anexado a la industria de la conciencia. Las empresas los utilizan para promocionar productos y/o personajes de su interés, disfrazan sus objetivos mercantiles como interés por lo cultural. Al igual que la TV, el museo sucumbe ante la presión de los patrocinadores para que asegure y aumente la asistencia de las masas. Es poco probable que una exposición tendiente a despertar conciencias en relación a problemas sociales o de poder sea aprobada para su exhibición. Asimismo, las exhibiciones revisten al arte de neutralidad social, cuando lo que hacen en realidad es abstraerlo de su contexto histórico y social, presentando simples productos, bellos, pero solo productos sin significado ni relación. Por ejemplo: en una exhibición de bellas joyas donde se presentan éstas sin dar cabida a la forma en que se hayan fabricado, explotando artesanos.

* Hans Magnus Enzensberger.
Los nuevos centros comerciales son otro ejemplo de la falta de cabida para los conflictos que requieran solución, solo quedan las comidas chatarra y las películas exentas de contenido polémico. Ahí se va a gastar, es un ambiente totalmente comercial-corporativo.
Los antiguos centros urbanos y los espacios públicos, poco a poco han ido desplazando a los pobres hacia las periferias. Se han levantado rascacielos, con grandes estacionamientos y para ganarse la buena voluntad de la comunidad han agregado algunos pequeños parques de concreto o jardines. Se ha poblado las zonas céntricas de despachos, boutiques y demás centros comerciales y de oficinas para actividades comerciales lucrativas.
También el uso de las calles ha sido objeto de lucha social. Mientras grandes masas de gente se reúnen en ellas para protestar, las clases adineradas -sobretodo si viven en esas calles- temen a esas masas, máxime si las protestas se refieren a agravios políticos y/o económicos. Pero; si bien, no son vistas con buenos ojos las manifestaciones callejeras, los grandes consorcios se apoderan de ellas organizando desfiles y marchas que se convierten en espectáculos lucrativos. Se invaden calles, parques y cualquier espacio donde un espectáculo sea viable por lucrativo.
La televisión también se incluye entre “los invasores” del espacio público, incluso entrando con sus ondas electromagnéticas a espacios más personales de la vida diaria, como son la sala, la recámara y cualquier otro espacios de los hogares. Aunque la programación televisiva hace que se distinga entre “educativa” y de “entretenimiento” es innegable que su influencia -por las horas que se dedican a verla- rebasa por mucho a la de la educación formal.
Aún cuando la TV es esencialmente un instrumento de mercadeo, también constituye la instrucción ideológica diaria del auditorio.
Conclusión
Aún cuando este capítulo cita ejemplos de lugares y situaciones de EE.UU., los eventos que expone son extrapolables a nuestro país y otros, ya que las acciones de la TV, de las grandes empresas capitalistas y los gobiernos son similares. Así que es de esperar que el comportamiento de las masas ante esta invasión de espacios sea de protesta y defensa y también de reflexión.


La lógica de los medios en el sistema del poder mundial
De Moraes, Dénis. “La lógica de los medios en el sistema del poder mundial”. En: Cultura mediática y poder mundial. Editorial Norma, 2005. (pp. 49-85).

Introducción
A continuación se presenta una reseña de la lectura: La lógica de los medios en el sistema del poder mundial, se intercalan comentarios y ejemplos concluyendo finalmente con una reflexión personal.
Desarrollo
Los medios tienen una gran influencia en las relaciones sociales de todo el mundo. Su meta principal es neutralizar el pensamiento crítico y no dar lugar al disenso, sobretodo si se refieren a la defensa de derechos sociales y civiles. Como ejemplo podemos citar los documentales de Michael Moore: “Bowling for Columbine” y “Fahrenheit 9∕11”, la primera vetada por Blockbuster y la segunda censurada por la Asociación Cinematográfica de los Estados Unidos.
El control de la información se sitúa en el vértice de estructuras de dominación que someten discrepancias políticas y diferencias culturales a las razones de mercado y a imposiciones geopolíticas y económicas. Para muestra basta un botón: en México, Televisa y Televisión Azteca predominan en el escenario de la información. Si alguna noticia afecta los intereses de sus principales clientes, las noticias sufren cambios, se suavizan o simplemente no se dan a conocer. ¿Quién no ha escuchado noticias como: la anciana que “no fue violada” por el ejército, los “grandiosos” golpes al narcotráfico, la “mejora” en las condiciones de vida de la población, la “mejora en la seguridad pública”, el “crecimiento de empleos”, “el ex-presidente que no robó”, pero casualmente en seis años amasó una fortuna que en toda su vida nunca pudo hacer, etc.?
Asimismo, es evidente que el Estado cede el comando de las redes a los poderosos grupos capitalistas. Tenemos por ejemplo: la familia Agnelli en Italia, Bill Gates en EU y Carlos Slim en México cuyo liderazgo no se limita a sus empresas monopólicas en telecomunicaciones sino que se diversifican y dominan otras áreas de producción con ayuda de las TICs.
Las corporaciones de medios se proyectan como: a) agentes discursivos, con una propuesta de cohesión ideológica en torno de la globalización y b) como agentes económicos preeminentes en los mercados mundiales, vendiendo los propios productos e intensificando la visibilidad de sus anunciantes.
La palabra “infotelecomunicaciones” designa la conjunción de poderes estratégicos relacionados con el campo multimedia. El paradigma infotelecomunicacional constituye el vector fundamental para la expansión y la reconstitución de los complejos mediáticos, teniendo como fin la comercialización diversificada y sin límites geográficos. A los gigantes de medios no importan los indicadores de miseria, desempleo estructural y desigualdades sociales en países periféricos, lo que les importa es que potenciales de consumo existen ahí. Por eso, a las poblaciones alejadas y miserables de los países tercermundistas, a donde podrán no llegar hospitales y escuelas, si llega la TV con sus telenovelas y demás programas de entretenimiento, a la vez que promociones de productos chatarra con vistosos empaques y famosos anunciándolos. Aunque crece la oferta de mercaderías, la propiedad de medios sigue concentrada en unos pocos, ante la complacencia de los poderes públicos.
Mejorando el acceso a Internet podría mejorarse el acceso a la información y a la comunicación de más sectores de la sociedad sin pasar por la censura de los grandes consorcios capitalistas. El software libre puede ayudar bastante a reducir la exclusión digital, sobretodo de la gente socio-económicamente más débil del planeta. Es necesario intensificar la batalla contra la práctica concentradora de tecnologías al servicio del capital oligopólico, uniendo esfuerzos de los movimientos antineoliberales y anticapitalistas. Se debe dar la lucha unida por la emancipación en todas las esferas.
Reflexión
Si bien es cierto que el control y manejo de los medios de comunicación y las tecnologías de la información y de las comunicaciones, como tantos otros negocios que reditúan económicamente a sus detentadores están en manos de unos cuantos, las mayorías podemos intercomunicarnos estratégicamente para utilizar en nuestro beneficio las TICs sin depender de lo que esos cuantos deseen informarnos u ocultarnos. Desde nuestra trinchera como docentes podemos sembrar semillitas que lleguen a producir frondosos árboles en este ramo y por consecuencia en otros ámbitos del conocimiento.