Breve reseña de lecturas

A continuación se presentan breves reseñas de las lecturas:

JENSEN, Klaus B. y ROSENGREN Karl E. "Cinco tradiciones en busca del público", en En Busca del Público, DAYAN, Daniel (Comp), Gedisa, 1997. (pp. 335-370).

MATTELART, Armand. "Los empirismos del nuevo mundo", en Historia de las Teorías de la Comunicación, Paidós, 1997. (pp. 23-40).
Maestría en Comunicaciones y Tecnologías Educativas


Módulo 5: Comunicación
Tutora: Elsa Keinrad Ibarguengoitia
Grupo: 02

Alumna: Olivia Villegas Carrazco
Institución de origen: Colegio de Bachilleres del Estado de Baja California
Plantel Mexicali


Tarea sesión #1: Breve reseña de lecturas
“Cinco tradiciones en busca del Público”
“Los empirismos del nuevo mundo”



Fecha: 07 de agosto de 2007

“Cinco tradiciones en busca del Público”
JENSEN, Klaus B. y ROSENGREN Karl E., “Cinco tradiciones en busca del público”, en En Busca del Público, DAYAN, Daniel (comp.), Gedisa, 1997. (pp. 335-370).

Introducción
Desarrollo
Conclusión

Introducción
En el presente trabajo se muestra una breve reseña de cada una de las cinco tradiciones de investigación sobre el público, resaltando en casa caso alguna característica que se ha considerado relevante a través de su historia.
Desarrollo
La lectura aborda el tema de las siguientes tradiciones de investigación: 1) La investigación sobre los efectos, 2) La investigación sobre los usos y las gratificaciones, 3) El análisis literarios, 4) El enfoque culturalista y 5) Los análisis de recepción.
En general se puede decir que las investigaciones en cada una de las tradiciones ha mostrado una evolución evidenciada a través de su historia, a la concepción que tienen de los tres componentes del proceso de comunicación de masas: mensaje, audiencia, aspectos micro y macro del sistema social en que el conjunto del proceso se inscribe; en sus métodos y modos de análisis.
Así por ejemplo, en las investigaciones sobre los efectos se han encontrado cambios en la imagen del receptor, que de ser pasivo ante la influencia de los mensajes ha pasado a ser un utilizador activo y selectivo de los contenidos.
Las investigaciones sobre los usos y gratificaciones, desde los años 40´s han revelado las gratificaciones que los oyentes de la radio podían extraer de las novelas, de las emisiones de juegos, etc.
El análisis literario se refiere esencialmente, a lo que la estructura de textos literarios le hacen a los lectores, más que a lo que los lectores hacen con la literatura.
El enfoque culturalista muestra cómo el objeto de las investigaciones sobre las comunicaciones de masa se sitúa fuera de los medios; estos últimos remiten, tanto como sus públicos, a prácticas sociales y culturales más amplias. El enfoque culturalista plantea cuestiones al mismo tiempo teóricas y políticas sobre el público.Maestría en Comunicaciones y Tecnologías Educativas


Módulo 5: Comunicación
Tutora: Elsa Keinrad Ibarguengoitia
Grupo: 02

Alumna: Olivia Villegas Carrazco
Institución de origen: Colegio de Bachilleres del Estado de Baja California
Plantel Mexicali


Tarea sesión #1: Breve reseña de lecturas
“Cinco tradiciones en busca del Público”
“Los empirismos del nuevo mundo”



Fecha: 07 de agosto de 2007

“Los empirismos del nuevo mundo”
Breve reseña basada en la lectura de:
MATTELART, Armand, “Los empirismos del nuevo mundo”, en Historia de las Teorías de la Comunicación, Piados, 1997. (pp. 23-40).

Introducción
Desarrollo
Conclusión

Introducción
En el presente trabajo se muestra una breve reseña de los empirismos del nuevo mundo. Abarca aproximadamente de 1910 hasta la II GM, en los Estados Unidos, donde la comunicación esta vinculada al proyecto de construcción de una ciencia social sobre bases empíricas. Así, se abordan las obras de miembros de la Escuela de Chicago, de la Mass Communication Research y no podía faltar la voz disidente de C. Wright Mills. Finalmente se presenta una conclusión personal.
Desarrollo
La lectura aborda el tema de los empirismos del nuevo mundo. Un miembro de la Escuela de Chicago, Robert Ezra Park reflexiona sobre la función asimiladora de los periódicos sobre la naturaleza de la información, ...y la diferencia con la propaganda social. Junto con Burgess utiliza el término “ecología humana” referido a la problemática que abordan.
Diversidad y homogeneidad: Se menciona la existencia de la comunicación por las diversidades individuales; aunque también de que el individuo está sometido a las fuerzas de la homogeneidad, pero tiene capacidad para sustraerse de ella.
La Mass Communication Research: Para Harold Lasswell, propaganda y democracia van de la mano. La propaganda es el único medio de unir a las masas. Se considera a la audiencia como un blanco amorfo que obedece ciegamente al esquema estímulo-respuesta. Para él, el medio de comunicación actúa según el modelo de “aguja hipodérmica”.
Lasswell, en 1948 dota de un marco conceptual a la sociología funcionalista, con la siguiente fórmula: ¿quién dice qué, por qué canal, a quién y con qué efecto? Que traducido en sectores de investigación da, respectivamente: Análisis de control, análisis de contenido, análisis de los medios de comunicación o soportes, análisis de la audiencia y análisis de los efectos.
Según Lasswell el proceso de comunicación cumple tres funciones principales en la sociedad: a) la vigilancia del entorno, b) la puesta en relación de los componentes de la sociedad para producir una respuesta al entorno y c) la transmisión de la herencia social. Dos sociólogos añaden una cuarta función: el entretenimiento.
El doble flujo de la comunicación: entre los años 40 y 50´s, la historia de la sociología funcionalista de los medios de comunicación sitúa como una innovación el descubrimiento de un elemento intermediario entre los puntos inicial y final del proceso de comunicación.
La decisión de grupo: Lewin estudia la decisión de grupo, el fenómeno del líder, la reacción de cada miembro en su seno ante un mensaje comunicado por diferentes conductos.
Una voz disidente: C. Wright Mills (1916-1962) profesor de Columbia, reivindica la vuelta a la “imaginación sociológica”; sus análisis vuelven a conectar la problemática de la cultura con la del poder, la subordinación y la ideología. Se niega a disociar el ocio y el trabajo.
Conclusión
Con esta lectura se ha logrado un acercamiento, difícil por cierto, al estudio de los empirismos del nuevo mundo en cuanto a teorías de la comunicación, pero aunque con problemas de asimilación de teorías tan ajenas a quien esto escribe, se ha vislumbrado un caminito a seguir en el estudio de este incipiente curso de Comunicación.
Los estudios de recepción constituyen quizás, el desarrollo más reciente de los estudios de audiencia; muestran “el estudio de los públicos y de los contenidos”. Los estudios de recepción pusieron en tela de juicio la pertinencia de los análisis de contenido de los medios masivos de comunicación, entre otras cosas.
Conclusión
Con esta lectura se ha logrado un primer acercamiento a las cinco tradiciones de investigación sobre el público, lo cual se espera mejorar con el transcurso del módulo.